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【先锋文艺散文诗栏目 七夕(情人节)特刊征稿】微刊刊发

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发表于 2020-8-1 08:49 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 一石 于 2020-8-4 09:31 编辑

【先锋文艺散文诗栏目 七夕(情人节)特刊征稿】汇总:

1、七夕,捧一束栀子

文/紫竹心

花,早于五月开过了。白色的,馨香的。
火红的果,碧绿的叶。代表的,除了故事,还是故事。
架起的桥,从这头走到那头,从今生走到来生。
依然是传说,依然已成熟。

生涩的,早已丢给了昨天。一首诗,接着另一首诗。
简单,就是繁复;素洁,更见轰烈。
不是吗?那飞天的老牛,那七彩的桥拱。
适合今夜的细雨,一波波轻漾,一波波朦胧。

可以采一束五月的栀子,藏于梦中。
洁白的,馨香的,誓约三千,永不淍落的星辉。
织,祥云,锦帛……
眼眸里的春秋,呓语七夕,栀子,执子。

2020.06.26

原文链接地址:https://www.zgxfwy.com/forum.php ... id=50414&fromuid=85


一石点评:
    在点评紫竹心诗人的散文诗之前,先略表一二题外话,当江总把我推上散版高台,心存疑虑,我能否站好岗,能否带给大家愉快,在此,我要说散文诗板块是一个温暖的家。因为爱好我们聚集,写诗交流,在这里没有门第之争,来到这里就是姐妹、兄弟,写的是诗,交流的是诗,谈论的还是诗。无论长短、粗细,玩得开心,玩得尽兴,共同构筑散文诗板块的高楼大厦。
    诗言志,散文诗更据灵活性。紫竹心的散文诗唯美、清新,构思完整。这首表达七夕的诗,充满浪漫主义色彩。七夕,捧一束栀子,以花的高尚洁白自喻。/花,早于五月开过了。白色的,馨香的。暗示人们要珍惜爱的有限的光阴。经历过的耐人回味,祝福正在经历的你,收获甜蜜的爱情。
    七夕,架起的桥是连心桥,牵手度过,从今生走到来生。送花的人懂得爱,接受花的人更应该懂得珍惜这一份不易的爱。
    忘记不成熟的经历,珍惜今天的拥有。作者按耐不住激动的心情,这样写到/简单,就是繁复;素洁,更见轰烈。/不是吗?那飞天的老牛,那七彩的桥拱。/适合今夜的细雨,一波波轻漾,一波波朦胧。
    结尾点题,作者运用点睛之笔,进一步抒发对爱的经营、理解和崭新的注解。

2、那一夜

文/江湖儿女

那一夜,月亮知趣地拉上帷幕。
蝉儿乖巧,鼓起眼候着。
荷塘里,蛙鸣声歇。
一群群鹊儿相约飞去天河。
万物自然宁静。
相思之苦在银河中打结。

那一夜,顽皮的孩童听从奶奶、太奶奶的叮嘱。
葡萄架隐藏的身影在等待相拥的那一刻。
身怀懵懂心事的眼神望向天际最亮丽的光斑。
即使不知晓光斑里模糊的魂灵所追逐的是什么。
让那一瞬间的感动填充未知的大脑。
等待中的嘴里还不时吐出葡萄皮儿。

那一夜,禁锢的神权开启一线曙光。
追求者、爬涉者,无数无数的印迹舒展开紧锁的眉宇。
天上人间演绎着凄苦而美丽的传奇。
鹊桥,不可思议而又自然地昭示在银河两岸。
鹊群庞大而浩瀚的遮盖了银河的璀璨。
此刻啊,王母娘娘,你在哪里想些什么呢?

原文链接地址:https://www.zgxfwy.com/forum.php ... id=55209&fromuid=85

一石点评:
    波德莱尔是散文诗的最初创造者之一。他说过:“当我们人类野心滋长的时候,谁没有梦想到那散文诗的神秘,声律和谐,而没有节奏,那立意的精辟辞章的跌宕,足以应付那心灵的情绪、思想的起伏和知觉的变幻。”。他还说:散文诗这种形式,“足以适应灵魂的抒情性的动荡、梦幻的波动和意识的惊跳。”动荡、波动、惊跳,这说出了散文诗的主要艺术特。初读江总的这一章《那一夜》形散而神不散,从月亮写到蝉再到蛙鸣它们都是七夕夜的参与者和组成部分。在这一年一度的浪漫情人节里,万千镜像被作者随手拈来搭接鹊桥,制造声形,抒发相思之苦。
         如果说第一节是抒写天上人间参加鹊桥相会的美好场景的描绘,那么第二节从老人带孩子看银河,到太奶奶的叮嘱,和孩子脸上、心里的变化抒写,扣人心弦。明线写孩子,暗线在交代年轻人和年轻的父母去了哪里,去葡萄下相拥等等留白处理得十分恰当。布局合理,用词考究。如顽皮的孩童听从奶奶、太奶奶的叮嘱。/顽皮,叮嘱二词语用得妙趣。类似的字词佳句不胜枚举。
        第三节是该散文诗的高潮篇。/那一夜,禁锢的神权开启一线曙光。/追求者、爬涉者,无数无数的印迹舒展开紧锁的眉宇。/天上人间演绎着凄苦而美丽的传奇。如此书写,如此的表达,余音袅袅,回味无穷。再看漂亮的结尾。/鹊桥,不可思议而又自然地昭示在银河两岸。/鹊群庞大而浩瀚的遮盖了银河的璀璨。/此刻啊,王母娘娘,你在哪里想些什么呢?是啊!我想此刻的王母也会乐得合不上嘴。这就是散文诗的魅力,这就是作者独具匠心表述。

2020.7.11.

3、鹊桥

文/一石

说远,不远。
你们的今天就是我们的昨天。

说近,不近。
你们的恩爱就是我们昨天的幸福。

日子,星星对星星。
无论天涯,海角;无论山盟,海誓。爱在心里潜移默化。

今夜对月起草的文字,飞檐走壁,青瓦覆盖的心跳,传递着方向。
再给时间添一把火,明月不朽。

说远,不远。说近,不近。

2020.7.2.

原文链接地址:https://www.zgxfwy.com/forum.php ... id=50469&fromuid=85

      【江湖儿女点评】这首七夕情诗,以训示的口吻教育亲近的人儿珍惜当下情愫,相携相依,恩爱白头。又用近乎禅语的表达述说着千百年来的爱与情的交织、缠绵。如禅钟一般,余音了了,入耳入心,沁人心脾。赏学点赞,祝福老师。

4、七夕断想

文/丹水情韵


民间传说,天帝孙女,擅长织布,形成了天空五彩斑斓的印辄
枯燥生活,耐人乏味,偷下凡间,嫁给牛郎过男耕女织的生活
惹怒天帝,天兵将至,责令分离,只许他们七月七在鹊桥相合

坚贞爱情,感动喜鹊,翩翩飞来,搭成一喜鹊桥跨越宽阔天河
盈盈水间,脉脉不语,河汉清浅,似如久旱逢雨露情融九天阁
织女河东,牛郎河西,担儿晃悠,夫唤妻儿喊娘撼王母添隐恻

遥望夜空,繁星点点,交相辉映,形成了一道亮光闪烁的银河
河分东西,相距遥远,彼此挂牵,谱写出一曲爱意绵绵的情歌
天上仙女,空弄机杼,无心织绢,脑海浮现着银河对岸小牛哥

七月黄昏,织女当值,清晰可见,形成一个朝东方开口河相隔
七月秋雨,衍生爱情,望眼欲穿,流传出一个古老美丽的车辙
此时此刻,织女西滑,牛郎升天,宛若相互追逐而费尽了周折

牛郎织女,民间传说,男婚女嫁,凄美的爱情波浪起伏有苦乐
天上人间,银河阻隔,不离不弃、往日情分相牵连心底有谐和
千年万载,口耳相传,意象神往,恪守爱的承诺山盟海誓铭刻

原文链接地址:https://www.zgxfwy.com/forum.php ... id=55248&fromuid=85


一石点评《银河断想》:
   首先《银河断想》这章散文诗形式很美,格式也很规整:一、正如郭风先生的观点:散文诗不像一般新诗那样有严谨的格律,它不分行,不押韵。可是既然是“诗”,散文诗必须具备诗的最主要的基质:感情,必须强烈;想象,必须丰富;意境,必须和谐。散文诗的特征他认为,像茅盾生前表述的是“散文形的诗”。

    二、既然是散文形的诗丹水情韵的《银河断想》有散文诗自己独特的气质,那就是把诗和散文二者的“最佳美学特点”溶化成为自己的独特的美学特点。请看《银河断想》的文字构架四四四加十二,通篇一律,它的这个美学特点是通过意绪、情感、境界来体现,以揭示最深刻的思想和时代感,这便是所谓诗意和诗意的美;散文诗的这个美学特点还表现在它能够灵活地、创造性地、舒展自如地运用语言,并充分地发挥人类语言表情达意的音乐感、节奏感,这便是所谓的散文美。所以总的说来,郭风先生认为,散文诗的特征以及它之得以存在,在于它集中了并溶化了诗和散文的美学特征,而又独立于诗、独立于散文之外。要言之,已成为诗和散文这两个文学的最基本的构成形式以外的第三种文学的基本形式,它是一种独立的文体。

    三、《银河断想》除了具备以上某些的特点,还有着作者自己独特叙述解析,比如文首:民间传说,天帝孙女,擅长织布,形成了天空五彩斑斓的印辄/枯燥生活,耐人乏味,偷下凡间,嫁给牛郎过男耕女织的生活/惹怒天帝,天兵将至,责令分离,只许他们七月七在鹊桥相合。以及作者循序渐进的红线牵着读者的心,一一去领会七夕的由来和远远历史。无论从什么角度去解析《银河断想》我认为都是一章很成功的散文诗,也觉见作者的文字功底。

5、七夕 我们的爱情金风玉露地久天长

文/潘志远

1
是你的笛声勾引了我

那长在太仓城厢镇黎明村的笛子
笛孔里葳蕤着美妙的音符
一串,一串
冒到天上,长进我的耳朵
我的心,深深的扎根

它汲取着我血脉里的营养
长出我对你的爱慕
对人间烟火的憧憬
对尘世耳鬓厮磨、举案齐眉、相濡以沫的贪念

我要下凡
哪怕犯下被天帝惩处的重罪

2
我是牛郎
除了水牛,和水牛吃草的大地
我一无所有
不,我还有茕茕孑立的影子
做我朝夕相处的朋友
还有我的心
我一生中,最干净的精神财富

每天,我不想说话,也无人说话
一肚子的寂寞
都说给笛子,笛声悠悠
冒到天上
打扰了你呵,路过的织女

我的笛声触犯了天条
可是,织女
你的美丽,也搅乱了我的心
善良,拯救了我病入膏肓的爱情

对尘世里的门当户对
我早已深恶痛绝
就在我对洞房花烛彻底绝望时
你的爱
点燃了我希望的神灯

3
爱无罪
爱又最能打破门第,触犯清规戒律
招来愤怒
和横加干涉
甚至不惜一切代价,将他们拆开

但这有什么要紧
爱过就够了
拆开了,爱还在,心还连在一起
人间天上
两颗心创下的神话
在七夕,在鹊桥
王母无可奈何
玉帝也一筹莫展,不得不让步和妥协

我们的爱情,在鹊羽上闪闪发亮
种进无数双望眼和心窝

4
再也拆不开了
我们的爱,在庙堂里享受人间香火

即使观念作怪,生生
拆开,让我们重新隔刘家港河而望
你还是织女
我还是叫黄姑的牛郎

我们的爱已铸成神话
写进传说
在神话和传说里
我们一天天的爱着
一年年的爱着,只要岁月不干枯
我们的爱就不干枯
只要银河璀璨,我们的爱情就随之而璀璨

5
爱,让我们走到一起
可也是爱,让我们世世代代分离

美丽善良
能缔结最动人的爱情
可最动人的爱情
也往往是最令人惋惜的悲剧

但我们不遗憾,不后悔
今世不爱
怎么能知道,此爱就是悲剧呢

不悲剧
又怎么能刻骨铭心
打动红男绿女
是悲剧,让我们的爱情,金风玉露、地久天长

原文链接地址:https://www.zgxfwy.com/forum.php ... 5327&fromuid=85

一石点评:《七夕我们的爱情金风玉露地久天长》
    从题可知这是一章,散文诗分五个部分表述,如果是组章题目应该标示。无论作者采用怎样的格式来写,给人的感觉很美。
    作者带着读者从天上到地上感受那长在太仓城厢镇黎明村的笛子,是你的笛声勾引了我,起句充满诱惑和悬念,这就是习文的点睛之笔。/笛孔里葳蕤着美妙的音/一串,一串/冒到天上,长进我的耳朵/我的心/深深的扎根。是多么的质感,多么的具有亲活力。单有追求爱的决心还不够,还要有信心,哪怕做一头低头吃草的牛。我是牛郎/除了水牛/和水牛吃草的大地/我一无所有。
    在此,我就不一一列举,总之,散文诗《七夕我们的爱情金风玉露地久天长》。一、从五个部分或者说是多个侧面,多个菱角,多个层次,有礼有节的表达,无处不生辉。二、且构思完整,故事情节鲜活,文字功底深厚。三、文章通篇充满哲理,如文中:不悲剧/又怎么能刻骨铭心/打动红男绿女/是悲剧/让我们的爱情/金风玉露/地久天长。
    当然,《七夕我们的爱情金风玉露地久天长》的写作艺术远非我阐述的斑驳之点滴。由于水平有限,时间有限,在此略表一二,如有不妥,请作者谅解。

2020.7.26.
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发表于 2020-8-13 09:21 | 显示全部楼层
一石老师非常用心地打理专栏,非常好!!!
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